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遥远的传说:西藏神山之卡瓦格博峰  
 
藏北牧人的《赞山词》说到:“北有神山40座,南有神山40座,是南北各部的保护神。东方的玛加崩热山、西方的冈嘎底斯山、南部的卡瓦嘎布山、北部的念青唐古拉山,这四座山是全藏的守护神。有三个外溢湖,上丁的玛旁雍错湖,像金灯的酥油往外溢;中部的纳木错秋
 
 
 
 
 
 
康熙一品御酒的传说  
 
吉林省乌拉街是个古城,古城里有个古老的烧锅,出一种古老的酒,叫“南傍蹲裆黄汤困香液”,这个酒被康熙大帝“皇封”了。  吉林是抗俄基地,历时八年的“三藩之乱”后,康熙告之吉林将军巴海,他要“省视乌拉地方”。三月二十二日,康熙从京起程,在王子、
 
 
 
 
 
 
林士章与乌石妈祖的传说  
 
据专家介绍,亿万炎黄子孙敬仰的妈祖有三种法相:红面(肉面)、金面和黑面,红面为平常神态,金面是得道表情,黑面系救苦救难容颜。其中湄洲妈祖为红面,而漳浦乌石天后宫供奉的妈祖则是黑面,系四百多年前当地妈祖同宗后裔专程从湄洲祖庙恭迎而来。  乌石
 
 
 
 
 
 
西王母营造青海湖  
 
上古时候,有父子俩,头顶烈日,披荆斩棘,关山迢递,询途问路,来到临羌县(今湟源)峡谷,翻越昆仑山(今称野牛山),从一望无际的平原来到干旱的青海湖地区,已经是望而却步了。有一天他们累得实在走不动了,就在草地里歇息,儿子口干舌燥,想找水喝。父亲指着
 
 
 
 
 
 
格萨尔王传  
 
在很久很久以前,天灾人祸遍及藏区,妖魔鬼怪横行,黎民百姓遭受荼毒。大慈大悲的观世音菩萨为了普渡众生出苦海,向阿弥陀佛请求派天神之子下凡降魔。神子推巴噶瓦发愿到藏区,做黑头发藏人的君王——即格萨尔王。为了让格萨尔能够完成降妖伏魔、抑强扶弱、造
 
 
 
 
 
 
文成公主进藏的故事  
 
唐朝文成公主嫁给藏王松赞干布的故事,流传1000多年了。汉藏联姻促进了民族团结,特别是对藏族经济、文化等方面的发展,起了积极的作用。当时汉族的纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶、冶金、农具制造等先进生产技术,以及历法、医药等都陆续传入了藏族地区。同时
 
 
 
 
 
 
后肖米粉与肖妃的传说  
 
兴化米粉简称为米粉。其产品有两种:一是粉丝径为0.7-0.8毫米的较大的,枫亭人叫米粉,另一种是粉丝较细的,丝轻0.5-0.55毫米,则称为炊粉。(本文均以米粉通称)历史悠久,源远流长。据《兴化府·莆田县志》载:“福建兴化(今莆田市)加工生产兴化米粉干,始
 
 
 
 
 
 
黄道婆的传说  
 
750多年前的一个寒冷的冬夜,崖州(今三亚市)的崖城镇内草村忽然来了一位陌生的姑娘。她衣着褴褛,站在一位黎族老大妈的屋檐下,躲避风雨,冷得浑身发抖。守门的黄狗汪汪吼叫,吓得她神慌心惶,正想拔腿逃走,黎族老大妈开门出来,看见是位贫苦农民打扮的姑娘
 
 
 
 
 
 
台湾关于剑井的民间传说  
 
在全台十二胜景之一的“铁砧晚霞”,有一景叫“剑井”。这口并不是普通的井,是民族英雄郑成功开的井。    在铁砧山的南坡有一口大井,直径约三尺,水深仅一尺左右,井水清澈见底,舀钦则甘美清冽。并后屏壁上嵌着清光绪十八年(1892年)立的方碑,上刻“
 
 
 
 
 
 
台湾关于乌龙茶的传说  
 
据说台湾乌龙茶是一位叫林凤池的台湾人从福建武夷山把茶苗带到台湾种植而发展起来的。林凤池祖籍福建,是一个有志气的青年。一年,他听说福建要举行科举考试,心想去参加,可是家穷没路费,怎能去呢?乡亲们得知此事后,都纷纷捐助给林凤池凑路费。临行时,乡亲
 
 
 
 
 
 
 
 
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