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宗祠 承载一部家族史
 
发布时间:2014-11-11  浏览次数:330次  来源:互联网整理
 
 
 
  采访对象:黄真真,泉州市文物保护管理所主任
  由于从事文物保护管理工作,黄真真经常受邀参加宗祠的文物保护及祭祖活动。
“每一座宗祠,都是一部浓缩的家族史,包含着非常丰富的历史信息。”在古老的光影中,黄真真对宗祠做着独特的解读。依她所见,因为社会安定、政府扶持,宗祠文化近年来有复兴的趋势。而未来,宗祠将在联系海内外宗亲的情感、招商引资等方面,发挥更大的作用。
  黄真真是燕山黄氏的女儿,后又成了紫云黄氏的媳妇,宗族身份有点特殊。逢着宗祠大祭,她可有得忙了,不过始终是紫云黄氏宗祠的活动参加得多一些。在她看来,宗祠不但是一个家族的兴衰荣辱史,还是一个微型的博物馆——一砖一木、一字一画,都有着独特的历史韵味。
  从敦宗睦族到寻根所向
  家庙,是宗祠最早的原型;家族大了,开枝散叶多了,家庙越修越好,慢慢也就成了宗祠。在南安,丰州的燕山黄氏,每到正月十五元宵节,族人们就在宗祠里举行古老的“博灯”活动。传说,当年娶过门的新媳妇,由婆婆领着,在灯下转圈,定能顺利为黄家添丁。在这些传统习俗得以代代相传的背后,宗祠作为凝聚族人的纽带,显得至关重要。“少了宗祠,少了祭祖,一个家族更容易变散。”
  “就像清明扫墓这个仪式一样,宗祠最初是祭拜的场所,团聚族人追思祖先。”在黄真真看来,“敦宗睦族”一词最能凸显宗祠的原始功能,除了祭拜祖先,一些家族大事也在宗祠里商讨、敲定。后来,随着种族繁衍,特别是根脉伸向海外后,宗祠开始成为宗亲寻根谒祖的心之所向,被赋予连接侨胞、台胞与故土的纽带意义。祖先生辰、祭日及春节、冬至等几个特殊日子,宗祠总是迎来大批大批的谒祖
  2002年,黄守恭三十八世孙黄文庆先生首次回安溪参内祜水“四斗厝”寻根谒祖。早在200多年前,黄文庆的先祖就已迁台。回乡后,看到破败的祖祠,他感触颇深,捐出数十万元重修祖祠、编修族谱。2008年新祠落成,黄文庆说的不多,但每个字都刻进宗亲的心头。“小时候,祖辈就告诉我,自己的根在大陆。我现在做的一切,就是要让子孙后代都记住自己的根。”
  每一座宗祠都是博物馆
  宗祠的规模大小,奢华或是简陋……这些宗祠最表面的东西,都能折射出一个家族在历史上的经济、政治地位等信息。再辅之以祠内的族谱、对联、修祠碑记、题匾等,整座宗祠就成了一个小型的博物馆,还原着这个家族的兴衰荣辱史。
  除此之外,许多古宗祠还具有相当的历史、文物价值。就像南安罗东镇的黄氏家庙建筑群,始建于明代,自然体现了当时的建筑风格和建筑水平。家庙里还留存着明代名家的真迹,弥足珍贵。“明清时的泉州,经济特别发达,建筑艺术又高,因而宗祠在泉州极其兴盛。”
  因从事文物保护,黄真真经常出入各族宗祠,宗祠里的一些新鲜事让她很感兴趣。“有些宗祠,在墙上设了杰出人物榜,族里的大学生也上了墙;有些地方,宗祠则成了民俗文物的集中地,族人把淘汰了的农具,如磨盘、水车,都放到宗祠里。”再过千百年,这些也将成为这座“博物馆”里的古董了。
  联系情感与招商,宗祠作用将更大
  上世纪六七十年代,宗祠文化曾出现短暂断层,随后很快复原。而近几年,海外谒祖团越来越兴盛,泉州一些宗祠也开始翻修,就像东湖的洪氏大祠堂,如今大门紧闭,门内祠堂的翻修已然动工。
  “近年来,宗祠文化有复兴的趋势。”黄真真说,历史上每逢太平盛世,就时兴修宗祠、修祖墓和修族谱,而现在正是处在这样的安定时期。人们对宗祠的重视,加之政府对宗祠文化给予保护,使得宗祠文化有了良性延续的可能。
对宗祠文化的未来,黄真真一点也不担忧。“会一直延续下去,只要有香火。因为血缘亲,是最亲的!”闽南人常说的“延续香火”,其实就是指有人来祭祖,而只要有人来祭祖,宗祠就会一直存在下去。而且,不仅是纵向的延续,横向也将扩展。比如,宗亲会已经演化成同乡会等形式;比如,泉州宗祠和宗亲会在联系侨台感情、招商引资等方面,发挥着越来越重要的作用。

  【来源:石井论坛】
 
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