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福建芷溪宗祠——客家大宅门
 
发布时间:2014-12-29  浏览次数:259次  来源:互联网整理
 
 
 
  芷溪村是我在福建参观的最后一个景点。在这里,我们感受到了古香古色宗祠建筑,从中体会到了历史的厚重感,也领略了底蕴深厚的客家文化。
  芷溪村位于福建龙岩市连城县庙前镇,历史悠久,人文荟萃。据资料介绍,全村邱、华、黄、杨四姓的开基始祖到此繁衍生息至今已逾600年。从元代至清末,全村共出进士、举人、秀才、贡生数百人,历代所建的家庙、宗祠、祠堂有74座,蔚为大观。独具特色的人文景观也使这里成为了一座历史文化名镇。因为这里的居民都是客家人,所有芷溪也被人称为“客家大宅门”,足见其历史地位和价值。
  这几大家族中都曾有人在朝为官,有的还成为封疆大吏,煊赫一时。历史上曾记载,邱姓的邱作训于1752年赴省府考取武魁,后以身殉国,被乾隆皇帝特封为“振威将军”,名震一时;杨姓的杨簧,在1820年参加科举会试中进士后,先后任江南布政使司、江苏巡抚和两江总督,成为嘉庆、道光两朝的一名要员;还有黄姓的黄而康,在1861年考取府学拔贡,后经甄选,调台湾任淡水、宜兰、凤山、彰化等县教谕。1884年法人登陆,全台震惊,黄而康有胆有识,主动协助地方士绅运筹防守,抵抗入侵者,因此立功受奖,荣升台湾府学教授。
  历史上的辉煌给芷溪留下了许多气势宏大,外观极具特色的宗祠建筑。与别地不同的是,芷溪的宗祠大都是“祠居合一”的复合型结构。综观这些建筑,无一例外都具有很高的艺术价值。这些住宅与宗祠选址用心,设计巧妙,规模恢弘,构建缜密,用工精细,还有不少精美的雕刻、壁画和上乘的书法珍品散落其中,寓意深邃,令人看后遐思万千,感叹不已。但是此行有一大遗憾,那就是我们只能从外面去参观、欣赏这些精美建筑。由于这里的宗祠还都有人居住,所以没有开发供游人入内参观的项目,很多更加细致的部分都无法看到。所以在很多建筑的描述上,我也只限于外部,对于内部景致则实在难为无米之炊。
  多数古宗祠建有外大门、内大门、正大门,每重大门都有雕花刻字,飞檐翘角,配以鸟兽虫鱼等精美图案,形象雄伟壮观,气势恢宏。在客家人的观念中,门楼是一幢房屋的“门面”,体现房屋主人的身份,更兼溶入周易风水学说,当地有“千斤门楼、四两屋”的说法。所以这里的宗祠全部都装饰得富丽堂皇,极为考究。其建筑飞檐翘角,雕梁画栋,屋顶都有葫芦、鳌鱼、硫璃瓦口装饰,加上红门漆柱,颇有殿堂风韵。
  在一座名为[渔溪公祠]的建筑前,可以看到现阴刻于牌楼上的“南离辉映”四字各缺一笔。当时不明白原因,回来查阅了一些资料才搞清楚。原来,这座宗祠是杨氏后人在康熙末年为纪念杨氏先祖渔溪公而建。整幢建筑占地五千多平方米,设房间一百零一间,现仍聚居杨姓渔溪公后裔七百余人。据说,该宗祠建筑与北京故宫同一坐向,民间建筑与皇家建筑相同是一大忌,为此,堪舆先生特地在大门石牌楼名称上做文章。主家请清代著名书法家何绍基书写,每字缺少一笔,不注意是难于察觉的。这样设计目的在于求得“制化”,这样就符合了朝廷的规定的了。同时,如此一来,门楼又显得与众不同。
  由于宗祠建筑很多,所以宗祠之间的空隙很小,一条窄小的石板路曲延其间。身在其中,很难辩清方向,我们只能在其中迂回而行。但其中也有例外,在黄姓[澄川公祠]前,我们的视野豁然开朗。据了解,这是整个村落中规模最大的一座宗祠,也是芷溪宗祠的代表之一。这座宗祠兴建于康熙末年,其石门楼高近六米,柱直径达一点二米,顶部刻有人物、鸟兽、花卉和双龙戏珠等图案,全部用上等花岗岩砌成,构造天衣无缝,雄伟壮观。在这座石牌楼的顶上,是雕凿一个个碗口大小石眼的石条,两端有叉角,状如鱼尾。用一块块石板作屋瓦,向前伸出。雨檐两端雕有鳌鱼形状,嘴向上。雨檐下第一层是用六块雕有花鸟的石板镶成;第二层是五块雕刻山水的石板;第三层是排列八朵雕刻的牡丹花;第四层是五块雕刻人物故事的石板;第五层中心刻“澄川公祠”四个大字,左边为天官雕像,右边是寿星雕像,天官﹑寿星面朝“澄川公祠”石匾,似恭喜恭贺状;第六层中心是一个突出的石球,石球中有一个可以滚动的球胆(非常可惜的是球胆已经被毁坏),球的周边有花纹,壮如绣球;左右雕刻的是狮子,面朝绣球,为狮子戏球状。
  在这里,几乎所有宗祠的围墙外都有水沟环绕,常年有从村外引来的溪水流过。据资料上说,这样做的目的是既利洗涤排污,又利蓄水救火。
  从村中出来,能看到一个集市,小店、货摊间杂其中,熙熙攘攘的居民往来穿行,一派热闹的景象。我想,当年的小镇肯定远比如今繁荣得多,但如今,我们只能从历史的资料中去了解那曾经的辉煌了。

  【来源:芷溪网 】
 
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