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卫辉比干庙,天下林氏根
 
发布时间:2015-01-21  浏览次数:309次  来源:互联网整理
 
 
 
  比干,殷朝沫邑(今河南省淇县)人,生于公元前1092年农历四月初四,公元前1029年,被纣王剖心致死,是历史上以死谏君的忠臣之典范,孔子赞誉比干为“三仁第一”,故称“天下第一仁”
  林氏祖先在黄帝时姓高辛、尧时姓司徒、舜时姓契、禹时从姓昭明至姓天乙共有14代。从夏至商纣王时期历四十六代而生比干。比干官居少师,又是纣王的叔父。他亲眼目睹纣王“暴虐无道、杀害生民”加之“微子去、箕子囚、累谏不听,乃叹曰:主过不谏非忠也、畏死不谏非勇也,即谏不从且死,忠之也。乃奋而进谏,不去者三日。纣问:何以自持?比干曰:善行仁义所以自持。纣怒曰:吾闻圣人心有七窍,信有诸?遂杀比干。刮其心、焚其面。下令曰:宗少师说妖言惑众故诛之。又剖比干次妃胎而观之。”就这样,忠臣比干死于非命。
在比干庙内,悬有一林氏姓源碑,为明代嘉靖十七年(公元1538年),河南卫辉府裴骞所撰,碑文近千字,清晰可辨,是国内仅有的一块追溯林姓起源的石刻文物。碑文云:“夫比干以王子宗亲,少师重位,叹沉酗之乱法,伤市祚之伦表。是故不得不言,不当不死者也……”碑文所述史料翔实,文笔生动,感人肺腑,确为传世之作。
  相传,比干死后,纣王并不罢休,还要满门抄斩。比干正妃陈氏有孕,为了保住忠烈一脉后代,放弃殉节,在4位婢女扶持下,星夜南逃,在长林山的石洞里(今卫辉市狮豹头乡龙卧村),生下遗腹子比坚。此时,比干的夫人陈氏已怀胎三月,为避纣王斩尽杀绝,带着四个婢女匆匆逃出都城朝歌(今河南淇县),跑到淇河以西的牧野(今河南汲县的古地名),于长林石室中生一男孩,这里山峦叠嶂,沧溪逶迤,林木葱茏。比坚在此出生后,纣王所派追兵赶到,盘问怀中男婴姓名,陈氏望着满山林木和洞外泉水,急中生智,指林为姓,以泉为名,曰“林泉”,才躲过杀身大祸。
武王伐纣,商纣灭亡。周武王感念比干忠烈,派人寻找比干后裔。得之消息后,比干夫人携子归周。武王以其居长林而生,所以赐姓为林氏。这样,林坚成了第一个以林为姓的人。而他的父亲比干则被尊为林姓的始祖。长林(今河南汲县)便成了林氏的发祥地。  
  比干庙的特异之处在于他是林氏宗族的发源地,这一点与号称“天下第一庙”的孔庙有异曲同工之妙。比干庙中有一通著名的碑碣,即明代斐骞的《重修殷太师祠堂墓碑记》,文中记载:比坚,比干子也,逃匿林谷,周武王赐林为姓,封为河清公。春秋林放袭河清公,子姓绵延:一在河南光州,一在福建莆田。今莆田之林盛天下,致身立朝,尤多忠贞节义之士,称文献邦,科第产蝉聊。语云:“无林不开榜是也”。由此记载,林氏应起于比干,比干庙为林氏之家庙。比干庙已成为海内外林氏的心仪之地。
  几千年来,林氏家族遍布全国各地。另外,台湾、港澳以及美国、加拿大、法国、东南亚各国均有比干后裔。特别是台湾的林氏是个大家庭,多是在唐朝以后,陆续由福建等地迁居过去的。而迁于福建者则以莆田最多。据《台湾府志》记载:台湾的不少学校、宗庙都供有比干第十二世孙林放的塑像,奉为先哲顶礼膜拜。
 
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