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郑和碑记载郑和七下西洋 见证海上丝绸之路历史
 
发布时间:2015-12-08  浏览次数:14次  来源:互联网整理
 
 
 
      《明史》中,关于郑和七下西洋的年月、航行路线、到达国名等方面的记载大多是错误的。84年前,从长乐南山天妃宫遗址中挖出来的一块石碑的碑文内容,纠正了这些错误。15日,记者在长乐郑和公园内的郑和史迹陈列馆,看到了这块“镇馆之宝”——天妃灵应之记碑。
      天妃灵应之记碑俗称“郑和碑”,是郑和于明宣德六年十一月第七次出使时镌刻的,全文1177字,记载了郑和七下西洋的时间、所历诸国及在长乐活动情况,是目前国内研究郑和下西洋最珍贵的实物史料。
      碑文纠正《明史》多处错误
      记者看到,天妃灵应之记碑碑额书有小篆“天妃灵应之记”6字,其中2字残损。字框的上端及两侧阴镌线刻如意云气纹,顶端正中涌出一轮圆月,石碑正文四周镌刻着缠枝蕃莲花纹。
      陈迟是郑和史迹陈列馆馆长,也是长乐郑和研究会理事。对于这块碑的内容和重要意义,陈迟再清楚不过了。“它是一份极为珍贵的实物史料,纠正了《明史》等书籍对七下西洋的年月、航行路线、到达国名等方面的记载错误。”陈迟说,涉及郑和下西洋的第一手档案资料,大多在明代中叶被“海禁派”所销毁。这给后人了解郑和下西洋的详细过程,带来了困难。《明史》是在郑和下西洋之后200多年才编纂的,难免有差错。因此,像天妃灵应之记碑这样的实物史料,很是珍贵。
      陈迟告诉记者,关于郑和下西洋的往返年代和意义,过去一直以乾隆年间张廷玉纂修的《明史》为准。《明史》认为,郑和下西洋的目的是“寻找流亡海外的建文帝,并展示大明的兵力”。但根据天妃灵应之记碑文记载,郑和下西洋是为了“往诸番国,开读赏赐”。前者的说法充满火药味,后者的内涵则是经贸文化交流、和平外交。前者为后来学者所编撰,后者为郑和亲自刊记,可信度更高。“其碑文可订正和补充史书记载中的某些错误与不足,是我们祖先开辟海上丝绸之路的历史见证。”
      石碑曾一度在战乱中遗失
      天妃灵应之记碑的发现,还有一段鲜为人知的故事。
      这块碑最早时立于长乐南山天妃宫内。由于年久失修,天妃宫倒塌后,碑被埋于荒土之中。1930年,一位农民在天妃宫遗址挖土时发现了这块碑。当时的长乐县长吴鼎芬立即派人将碑移到县署“思善斋”侧。吴鼎芬离任后,此碑又被乱草掩盖。
      1935年,湖南人王伯秋担任福建省第一区行政督察专员兼长乐县长时,偶然间在县署档案中看到了这块碑的记载,于是派人到处寻找,终于在草丛中发现了它。王伯秋对碑文进行摹拓后,分寄国内外学者鉴定。石碑的发现在当时学术界引起很大反响,学者们纷纷写文章进行评述、考证,掀起了以实物资料与文献资料相结合进行研究的热潮。
      抗日战争爆发后,为了不让重要物资尤其是具有极高历史价值的文物落入敌人手中,王伯秋组织民众疏散物资,并决定将天妃灵应之记碑北运,寄存于安全之处。在碑石运走前,王伯秋特别嘱咐手下林治渭,战后务必排除万难运回此碑。
      不久,第一区行政专员公署北撤,王伯秋离职,碑石最终寄藏何处便无人知晓了。抗战胜利后,林治渭调任长乐教育科长,开始四处寻找石碑的下落。一次,他在与福建省立图书馆馆长萨北寅闲谈时,得知当年长乐古物北运时,曾想寄藏于省立图书馆,由于图书馆也在搬迁之列,所以没有接受。林治渭于是请萨北寅调阅档案,查找此碑下落。
      工夫不负有心人,萨北寅终于在档案中找到线索:原来石碑寄藏于南平一仓库中。几天后,几经辗转的天妃灵应之记碑,终于回到了长乐。
      长乐太平港曾贸易繁荣
      郑和七下西洋开创了世界航海史之先河。每次出海前,郑和都在长乐驻泊,造船练兵,这也给福建的造船业、航海业和社会经济发展带来了空前的繁荣。明朝王应山在《闽都记》中就曾提到,郑和在长乐造船时,这里贸易繁荣。
      陈迟介绍,按照碑文记载,郑和下西洋的目的是“赍币往赉之,所以宣德化而柔远人也”。郑和下西洋后,大大推动了中外和平友好交流,促进对外经济贸易,许多国家的国王及其亲属、使臣纷纷随同郑和宝船来华朝贡,从福州或泉州上岸,然后再由驿道进京。有些使节和其亲随甚至会在长乐住上一段时间。
      天妃灵应之记碑记载,永乐十五年,郑和下西洋时,各国争先进贡本国的珍贵动物,其中“忽鲁谟斯国进狮子、金钱豹、大西马,阿丹国进麒麟(番名祖剌法)并长角马哈兽,木骨都束国进花福禄并狮子,卜剌哇国进千里骆驼并驼鸡,爪哇、古里国进麋里羔兽”。各国的珍奇动物从长乐被带到了全国各地。郑和七下西洋及其后一段时期,长乐太平港成了一处著名的贸易港口。

      【来源:福州日报 祝健】
 
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